CLERISVALDO B. CHAGAS

VIAGEM A MACEIÓ

Clerisvaldo B, Chagas, 13 de julho de 2020

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.343

(HOMENAGEM AO ESCRITOR FLORO DE ARAÚJO MELO)

Máquina do trem de Palmeira dos Índios no Museu Xucurus. (Foto: Livro:
"Repensando a Geografia de Alagoas/B. Chagas)

Caro leitor, calcule quando foi o acontecimento da narrativa abaixo, do conterrâneo Floro (In memoriam) na íntegra.

A viagem foi extremamente cansativa. Fomos de caminhão até Palmeira dos Índios, ponto terminal da estrada de ferro. Não havia asfalto, a poeira era sufocante, levamos quase um dia inteiro ao sabor de buracos e depressões medonhas do terreno. Ao atingir o destino, ninguém tinha forças para embarcar. Tivemos que pernoitar no hotel, ou melhor, numa estalagem sem conforto e sem muita higiene.

O trem partia de madrugada. Saímos do “hotel” sonolentos e com muito cuidado, devido aos buracos das ruas e à má iluminação da cidade. Eu, entretanto, exultava: garoto do sertão, tudo para mim era novidade e descoberta. Imagine o leitor que jamais ouvira um apito de trem! Com grande estardalhaço, a máquina partiu, levamos horas intermináveis sentados naqueles duros bancos de madeira, ouvindo os ruídos ritmados das rodas em contacto com os trilhos desgastados pelo tempo de uso. Para quebrar a monotonia, eu olhava pela janela e divisava a paisagem que ia ficando para trás, as serras, as casas das cidades por onde o trem passava, as paradas ao longo da estrada e, nessas, uma imagem triste que me ficou para sempre na memória: crianças sujas e maltrapilhas que pediam moedas ou vendiam banana, manga, jaca, etc., tudo num vozerio que mais parecia uma dolorosa e sofrida ladainha. Ah, meu Nordeste querido, quando tais cenas deixarão de acontecer em seu seio?! Minha avó, já conhecedora da melancólica procissão, nem sequer abria a janela, sempre a segurar-me pelo braço. Felizmente, a demora era pequena, o trem apitava estridente altivo e se punha em marcha.

(...Finalmente Maceió...)

MELO, Floro de Araújo. Vim Para Ficar. Borsoi, Rio de janeiro, 1981. Págs 29-30.

Nota: a “minha avó” a que o autor se refere, foi a primeira professora de Santana do Ipanema, Maria Joaquina.

SANTANA DO ALTO

Clerisvaldo B. Chagas, 10 de julho de 2020

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.342

(PARA O AMIGO MENDES DO BLOG MENDES E MENDES)

CAPELA NO SERROTE DO CRUZEIRO (FOTO: LIVRO 230/B. CHAGAS.

Você que é visitante em minha terra, procure conhecê-la do alto. Cidade ladeirosa tem a vantagem de possuir mirantes naturais. Venha comigo e vamos conhecer alguns deles. Serrote do Cruzeiro, pequena serra frontal à cidade. O mais abrangente e tradicional de todos. Você escala o monte através de degraus entre arbustos e arvoretas. No cimo tem uma capela em homenagem a Santa Terezinha. O cenário é belíssimo e quem chega quer ficar mirando os arredores por horas a fio. Tem um cruzeiro à frente da capela, cujo marco foi implantado como passagem do século XIX para o século XX. Já foi chamado Morro da Goiabeira na década de 20.

Querendo, pode subir o serrote que vai mudando de nome, vizinho ao Cruzeiro: serrote do Gonçalinho, do Cristo e, ultimamente, da Micro Ondas. Este tem acesso para automóvel, sobe-se pela parte de trás, calçada com paralelepípedos. No cume você vai encontrar um Cristo e as torres de micro ondas. Sua paisagem é voltada para a parte leste de Santana, Bebedouro, Maniçoba, açude do Bode.

Nenhum mirante mostra a cidade completa, somente vistas parciais.

Também do lado norte da cidade você encontra o serrote do Pelado que mudou para Alto da Fé. O automóvel chega ao topo por acesso também de paralelepípedos onde vai encontrar uma paisagem bela dos arredores de Santana. Você vê a paisagem distante, mas o cenário próximo é somente parte do Bairro Monumento.

Fora esses mais conhecidos, Santana pode ainda ser vista do cimo da Serra Aguda, mais distante, do Hospital Regional e mesmo das faldas da serra Aguda. Você chega de automóvel no topo da serra onde está projetada a imagem sacra de Senhora Santana, a mais alta do mundo. O cenário é só maravilha para os arredores, porém o foco voltado para a cidade, mostra a urbe bem distante e pequena.

Muito pouco conhecido ainda é o morro do Bairro Lagoa do Junco, dos antigos quebradores de pedra. Lá do alto têm ângulos diversos e ainda não apreciados pela grande maioria do santanenses.

Sem espírito aventureiro só se conhece a poltrona.

RESTAURAÇÃO

Clerisvaldo B. Chagas, 9 de julho de 2020

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.341

Querendo procurar um restaurador para uma peça sacra, lembrei-me de procurar a Associação dos Artistas de Santana do Ipanema. Ali tomaria conhecimento de uma lista de restauradores, telefones e endereços. Todavia, também lembrei que não havia nenhuma congregação. Por sorte, veio à mente o meu vizinho de bairro, artesão Roninho, artista já famoso em Alagoas inteira e que ultimamente restaurou todos os monumentos de Santana do Ipanema com a sua equipe. Por outro lado, via na Internet o trabalho da artesã Izabel Barros, notando como é importante a divulgação dos seus trabalhos. Ainda estou em dúvida para quem levar a imagem de gesso de Nossa Senhora do perpétuo Socorro, para restauração. Isso após a pandemia. Isso me fez recordar Juazeiro do Norte e Arapiraca, em relação aos artistas.

Em Juazeiro, fiquei admirado com as centenas e centenas de artesão e artesãs que trabalham diretamente com o mundo religioso. Na volta resolvi trazer algumas peças de Nossa Senhora com seus diferentes títulos. Não poderia faltar a imagem de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, madrinha de toda a minha família. Mas como o tempo desgasta as imagens, mesmo com todos os cuidados. Nossa Senhora do Perpétuo Socorro que guarda a minha casa, apesar de formosa assim mesmo, precisa de restauração em partes desgastadas e avivamento de cores.

Em Arapiraca, faz bastante tempo assisti palestra da, então, secretaria de cultura do município e, se não me engano foi realizada na Academia de Letras da qual fui um dos seus fundadores. A secretária e sua equipe havia feito um projeto para proteger, estimular e divulgar a arte arapiraquense pensando num êxito total, dissera. Aprovado e implantado, tudo que conseguiu foram críticas dos próprios artistas. Sentou novamente com a equipe para descobrir onde estava o erro. E com toda humildade nos confessou que o erro estava em terem feito o projeto sem ouvir os interessados. Voltou, disse ela, a se reunir, mas dessa vez com artistas e com direito à voz e voto. E assim o novo projeto foi implantado em consenso e sucesso para o mundo dos artesãos, artesãs e demais artistas. Segredo da coisa: HUMILDADE.

Uma associação na minha terra, tiraria muita gente do anonimato. Roninho já está consagrado, Izabel Gomes expõe nas redes sociais e assim vamos precisando dos serviços do artesanato genuíno do Ipanema.

PROMESSA É DÍVIDA

Clerisvaldo B. Chagas, 7 de julho de 2020

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 3.340

RUA PANCRÁCIO ROCHA - BR 316 (FOTO: GUILHERME CHAGAS).

SERRA DA CAMONGA (FOTO:GUILHERME CHAGAS):

O Povo é como criança, o pai promete, o menino cobra. Foi publicado pela mídia local que o DENIT iria fazer em Santana do Ipanema, um longo desvio na BR-316, para melhorar a mobilização. Para quem vem da capital, ao chegar à entrada da cidade (Batalhão de Polícia) o desvio ali teria início indo em direção à serra da Camonga e, em semicírculo voltaria novamente à BR-316, após o Bairro Barragem, no outro estremo de quem vai para o alto Sertão. Logicamente cortaria o rio Ipanema muito acima da cidade com mais uma ponte, sim senhor. Essa informação, está com apenas alguns meses, inclusive, foi comentada neste espaço. Pois bem, depois disso ninguém mais tocou no assunto. Ora, se você dá a notícia, vá informando com certo espaço de tempo, com está o andamento da coisa. O santanense indaga se o projeto já morreu ou continua de pé.

Após as últimas cheias do rio Ipanema e riacho Camoxinga, foi notado problema numa ponte da BR-316, trecho urbano, no lugar denominado Aterro ou parte da Rua Pancrácio Rocha. O trecho chamado por nós, Via- Expressa, desafoga o trânsito por dentro da cidade propriamente dita. Agora o DNIT está consertando o problema na Pancrácio e a rodovia acha-se interditada. Todo movimento de automóveis acontece pelo centro de Santana. Carretas e outros bichos do seu tamanho são orientados com desvios por outras rodovias e não podem passar pelo comércio. Olhe aí gente, se as obras anunciadas lá atrás tivessem sido realizadas, tudo estaria dentro dos seus conformes.

Há tempos, chegou até a ser cogitada a continuidade da AL-120, vindo de Olho d’Água das Flores e, sem entrar na cidade, passar pelo Hospital Clodolfo Rodrigues de Melo e sair muito na frente ligando-se a BR-316, rumo a Poço das Trincheiras. Quem conhece Santana sabe do que estamos falando. Mas isso não foi prometido, houve apenas sugestão política que morreu antes de qualquer trator.

No caso DNIT, seria mão na roda para o povoado São Félix. Cerca de um terço da sua estrada de terra de 12 quilômetros seria beneficiada com o asfalto. Continuemos aguardando notícias pela mídia. Obra federal é cheia de “protocolo”.

Mas como tudo tem seu dia... Amém.

VIVA A FEIRA DO PADRE

Clerisvaldo B. Chagas, 6 de julho de 2020

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.339

Foi o padre Francisco José Correia de Albuquerque quem instituiu a feira de Santana do Ipanema em dia de sábado. Assim o milagreiro sacerdote, um dos dois fundadores de Santana, livrava o encontro semanal aos domingos como estava sendo planejado. Natural de Penedo, Alagoas, o padre Francisco era muito respeitado pela sua oratória, previsões e milagres. Homem semelhante ao padre Cícero Romão Batista que até fora visto pairando sobre as águas. Chamado por todos de “Santo padre Francisquinho”, construiu a capela que deu origem a Matriz de Senhora Santana e a cidade de Santana do Ipanema, em 1787. Muito se tem a dizer sobre esse servo de Deus que não deixou pintura a óleo, nem fotografia.

Mas voltemos à feira. Abençoada para o dia consagrado a Maria Santíssima, a feira teve início com êxito. Progrediu sempre semana a semana, formando verdadeiras multidões no centro da cidade, enquanto um mar de carros de boi aguardava seus donos nas areias encardidas do leito seco do Ipanema. Com os poucos automóveis ou nenhum, os carreiros tinham livre trânsito dentro da própria feira e pegando mercadorias diretamente nos armazéns: arame farpado, querosene, charque, ferramentas e mais. A feira se expandiu por becos, ruas e vielas, tornando-se até mesmo atração nacional no período da Festa do Feijão. Era a feira do sábado que funcionava como termômetro da economia regional.

Muitas coisas aconteceram e a feira do Riacho Grande (atual Senador Rui Palmeira) tornou-se concorrente em tamanho e negócios. Novamente o feijão foi protagonista do progresso dinâmico do semiárido. Devido a intensidade do trânsito e outros fatores, a feira foi encolhendo no seu todo e perdeu espaço nas praças centrais. Os tempos vão fazendo mudanças, mas não sabemos dizer sobre volumes de negócios, se houve diferença financeira com esses novos alocamentos.

Vamos mostrar três flagrantes que caracterizaram o passado uma vez que muito já mostramos do presente.

Vamos beliscar guloseimas na FEIRA DO PADRE?

Vem comigo.

HISTORIZANDO A FOTO

Clerisvaldo B. Chagas, 3 de julho de 2020

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

“Crônica”: 2.338

(FOTO: LIVRO 230/ DOMÍNIO PÚBLICO).

Analisando didaticamente a foto abaixo de Santana do Ipanema 1920. Raridade.

1. Foto do comércio de Santana do Ipanema em 1920, ainda

Na condição de vila.

2. Primeiro observe o calçamento com pedras grandes. Um privilégio para a vila calçada, obras de arte no piso.

3. Esse é um dos trechos do comércio. Rua entre o antigo “prédio do meio da rua” (demolido na gestão Ulisses Silva) e a parte fixa do casario à direita da foto.

4. Vestuário. Homens elegantes na esquina do “prédio do meio da rua” à esquerda. À direita, mais homens elegantes na calçada.

5. Homem encostado num poste de iluminação à óleo de baleia,

Azeite de mamona ou gás. Poste semelhante na calçada do “prédio do meio da rua”, à esquerda.

6. Destaque para a casa de primeiro andar, à direita. Construção e residência do Coronel Manoel Rodrigues da Rocha, por algum tempo.

7. Ao fundo, continuação da Rua do Comércio, para a primeira rua de Santana, após o quadro comercial, chamada Rua do Sebo, como apelido, Cleto Campelo e depois Antônio Tavares.

8. Tempo chuvoso, pelas nuvens apresentadas e instrumentos nas mãos dos homens que parecem guarda-chuvas, porém, intervalo de estio.

9. Foto de autor desconhecido. Domínio público. Encontrada em nosso livro “230”.

SANTANA: A EVOLUÇÃO DA PAISAGEM

Clerisvaldo B. Chagas, 2 de julho de 2020

Escritor Símbolo do Sertão Alagoano

Crônica: 2.337

CLERISVALDO B. CHAGAS

Todas as demolições marcantes de uma cidade, deveriam ser fotografadas em vários ângulos, oficialmente; bem assim a mesma obra que tomou o seu lugar. Isso iria para o acervo público e teríamos o registro da evolução da urbe. O que descreveremos abaixo é importantíssimo para a história de Santana do Ipanema entre a velha e a nova paisagem. Nenhuma foto achamos que contasse a história do elo entre duas ruas: Benedito Melo (Rua Nova) e Antônio Tavares nos seus trechos finais. Também nenhum registro escrito foi encontrado. Essa crônica deveria ir para o acervo público com um pouco de luz da história local. Descrição histórica e única:

No final da Rua Nova, havia uma balaustrada de cerca de 300 metros de extensão. Ela limitava as ruas Antônio Tavares e Rua Nova. Servia como segurança porque a parte da Antônio Tavares era muito baixa com vários metros de desnível. Quase no meio da extensão da balaustrada havia uma escadaria de cimento. Para transitar de uma a outra rua, ou se usava a escadaria ou se rodeava lá pelo final da balaustrada que terminava na rodagem para Olho d’Água da Flores (hoje Rua São Paulo). O terreno baixo era ladeiroso, irregular, e cheio de mato ralo. Os balaústres eram desenhados e mantinham uma pequena plataforma na parte superior onde pessoas gostavam de sentar para apreciar o mundo.

Na gestão anterior a Paulo Ferreira ou na dele mesmo, a balaustrada foi demolida e no lugar dos degraus foi construída uma rampa, calçada ainda com pedras brutas do tempo de vila. (continuam lá) alguns prédios foram construídos no terreno baldio, inclusive a residência inicial de Paulo Ferreira. Depois o, então, prefeito, ergueu outra residência abaixo do início do balaústre, onde morou até o seu falecimento. Uma pequena praça foi construída na parte final da balaustrada. Daí para cá, as modificações não foram tão significativas assim. Esse episódio faz parte da junção Rua Nova, Rua Antônio Tavares e Rua São Pedro.

Tudo ali sempre foi tranquilo e abençoado pelo santo porteiro dos céus, o bom Padroeiro do Bairro que leva seu nome.

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